醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。 [1-2]醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。 [3-4]1956年，安徽省人民委员会决定将醉翁亭列为安徽省级重点文化保护单位
历史沿革 北宋庆历五年（1045年），欧阳修来到，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。 北宋庆历七年（1047年），为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记—《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。 北宋庆历八年（1048年），《醉翁亭记》初刻于宝宋斋石碑。 北宋元祐六年（1091年），因原《醉翁亭记》石刻字小刻浅难以久传，由苏东坡改书大字重刻。 北宋绍圣二年（1095年），初建二贤堂。 北宋末年，知州唐俗在醉翁亭旁建同醉亭。 南宋至明代，醉翁亭周围又陆续修建了二贤堂、宝宋斋、意在亭、古梅亭、怡亭、览余台等九个亭台堂阁，形成一组建筑群。 [8]明代，醉翁亭开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。 明代洪熙元年（1425年），南太仆寺卿赵次进建方池，引山泉水入池。侍御邵梅墩为观赏梅景，在池中建亭一座，名“见梅亭”。 [5] 明代嘉靖四十年（1561年），南太仆寺少卿毛鹏所建皆春亭。 万历三十一年（1603年），滁州知州卢洪夏在皆春亭四周凿石引水，建“曲水流觞”作为文人雅集之所。 明代天启二年（1622年），建宝宋斋。 清顺治九年（1652年），李嵩阳题梅台壁石碑，题为“花中巢许”。 清康熙四十年（1701年），知州王赐魁立“让泉”二字碑刻。 清咸丰年间（1851年—1861年），醉翁亭整个庭园成为一片瓦砾。 清康熙二十四年（1685年），见梅亭更名影香亭。 [5]清咸丰年间（1851年—1861年），醉翁亭及周围的二贤堂、意在亭、古梅亭、怡亭、览余台等亭堂皆毁于太平军兵火。 清光绪七年（1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，使醉翁亭恢复了原样。 [6]1966年8月下旬，滁城“红卫兵”走上街头横扫“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）。醉翁亭内的欧（阳修）文苏（轼）字《醉翁亭记》碑刻被凿坏。 1985年，皆春亭仿苏州园林重建，并改名为“意在亭”。
建筑特点 结构 醉翁亭总面积约1000平方米， 醉翁亭为中国传统的歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角夸张地飞起，如鸟展翅。亭内可容十多人，南北框门设有格花和浮雕花卉，亭内有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。亭中新塑欧阳修立像。沿亭四周有木栏围护，以供观览山景。亭东的石壁前藤萝低垂，山花掩映，壁上有多处摩崖石刻，皆为记载醉翁亭的兴衰和对该亭的咏歌感叹，其一为南宋人篆书“醉翁亭”三个大字。亭西有一碑，镌有苏轼手书的《醉翁亭记》全文，笔势雄放，人称“欧文苏字”，并为二绝。亭后有一高台曰：“玄帝宫”。二贤堂在醉翁亭北侧，上为小瓦结顶，十六根立柱三间通联，格花门窗。堂外山崖上有南宋崖刻“二贤堂”三字隶书。醉翁亭西有二亭，一上一下。上面为古梅亭，有欧阳修手植之古梅，原为四角厅堂，题为“瑞梅堂”，下面为意在亭。
特点 醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。 醉翁亭的房檐，是经过专人设计改造，形成如鸟翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲线优美柔和，直线刚毅伸展，曲直相交。刚柔并蓄。翘檐不仅突出了古代建筑的特色，也反映了中华传统民族奋发向上的活力和动力。
醉翁亭采用红色涂柱，红色给人以喜庆、宏伟的感觉。醉翁亭下木质的阴影部分则采用绿色。红与绿，在色彩中属于对比色，醉翁亭中红绿色彩的运用给人一种和谐的视觉体验。
主要景点 二贤堂 二贤堂为醉翁亭北面三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中。占地约70平方米，上为小瓦结顶，十六柱三间通联，格门格窗。堂内立有王禹偁、欧阳修两尊塑像，部分欧阳修手记照片和有关历史资料。堂外山崖有南宋崖刻“二贤堂”三个隶字，堂侧有古人题刻“云根”二个篆字。二贤堂对联：驻节淮南关心民癀；留芳江表济世文章。 [11] 二贤堂系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”。
宝宋斋 出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上镌刻着欧阳修《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。宝宋斋是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文。宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅婷、影香亭、怡亭等亭台建筑。
冯公祠 冯公祠是后人为纪念冯若愚建宝宋斋的善行，在宝宋斋附近建了一座冯公祠。冯公祠的楹联是：泉声如听醉翁操；海日已照琅琊山。
意在亭 宝宋斋再西就是意在亭，亭名是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”句意而来，意在亭楹联：酒冽泉香招客饮；山光水色入樽来。
影香亭 影香亭位于意在亭向西拾级而上池中的石礅上。影香亭上楹联：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋代林浦（967年—1028年）《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态，下句写梅的清香。
古梅亭 古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，为明代滁州判官张明道所建。在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，古梅亭楹联：寒流疏影；翠积清香。品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨；冰姿宜水月，一天香雪荡春风。 相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。亭前欧阳修手植古梅亦在宋末兵火中枯死，今日亭前之梅为明嘉靖年间补植，亭内有碑六块，为清人张鹏翮等所题。 [8] 古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。这株古梅花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。
洗心亭 洗心亭屹立在琅琊古道旁。洗心亭见南面的亭壁上嵌有一联：枕流漱石；游目骋寰。洗心，即悔过自新的意思。
让泉 让泉位于醉翁亭前。离醉翁亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。泉水,温度终年变化不大，保持在17℃—18℃，水池三尺见方，池深二尺左右。池上有“让泉”二字碑刻。
玄帝宫 醉翁亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，可见醉翁亭及琅琊山景色。
历史文化 背景渊源 醉翁亭位于当时的淮南滁州。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。范仲淹的“庆历新政”失败后，欧阳修受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州。欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了《醉翁亭记》。
